为了使我们的学生能够弘扬光明正大的品德，我校开展了国学课程、有关文明礼仪的校本课程、让学生认知学习体验！我们今天要学的就是作为四书之首的《大学》！

《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。

 

 

一个人品德的高尚与否，往往是由评价他们的人来决定的，所以君子即使一个人独处也非常的谨慎。追求完美，就必须严格地要求自己，时刻警惕自己会犯的错。人前人后，德行一致，君子对待他人要真诚，不做作，不自欺欺人，这样才能心安理得地在社会上立身。君子如此便足以算立德。

 

 

君子的行为举止要与他的身份相匹配，为人父要慈，为人君要仁，为人臣要忠，为人子要孝，与人交往要诚。行为与举止与身份一致，我们的所作所为才算有始有终，我们的人格才能得到他人的认可，并且被他人所推崇。德与行兼备了，君子也就会被称之为君子了。

 

 

心胸开阔，看得红尘王世不再纷扰，人的气质也会随之升华。脱离了俗世的烦恼，人自然不轻易动怒。如此一来，看问题的角度就会发生变化，视角会变得更清晰，也就更能看清问题的本质，抓住事物的本身。因此君子要像雕刻玉器一样磨练自身，像加工刀具一般，让自己变得锐利，看了一眼就让人难以忘怀。向那些历史上的明君借鉴，渴求经验，追寻着他们的脚步，发现错误，吸收经验，不断地完善自己。

 

 

何为“大学”呢？古人八岁入“小学”，学习“洒扫应对进退，礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入“大学”，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问，“大学”就是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。